寧夏網(wǎng)站建設完成后期，網(wǎng)站推廣應注意哪些問題？
網(wǎng)站推廣就是一個傳播概念、引導記憶、強化品牌推廣和服務推廣的過程。網(wǎng)絡具有世界性，是跨國界的文化傳播，是世界性的網(wǎng)絡營銷與推廣。網(wǎng)站策劃建設和推廣都必須在定位目標受眾的基礎上了解民族之間的差異和各種不同生活習慣，從而避免發(fā)生與受眾的文化沖突和服務的忌諱回避等問題。
西方文化賦予歐美資本主義的文化內(nèi)涵是自由、民主、個人主義；東方文化賦予“四小龍”為代表的東方資本主義的文化內(nèi)涵是集權(quán)、集體主義。然而在不同文化環(huán)境下產(chǎn)生的兩種經(jīng)濟發(fā)展模式都是成功的。
網(wǎng)站推廣從高層次上來說應該屬于文化營銷的范疇，而文化營銷作為一種新的營銷觀念是以滿足消費者需求的產(chǎn)品同質(zhì)化為前提，以文化分析為基礎，以滿足消費者的文化需求為目的，為實現(xiàn)組織的目標而營造、實施、保持的文化滲透過程。因此，網(wǎng)站推廣過程中要了解不同國家的文化禁忌、民族習慣、法律規(guī)定、民族歷史、溝通風格、語言特色等。
例如，在語言溝通中，中國、日本人一般比較儲蓄，善于推理；美國人習慣從字面上表達和理解傳遞的信息，不太拘于方式；芬蘭人內(nèi)向自率、說話守信用，口頭上害成的協(xié)議如同正式合同一樣有效；拉丁美洲人愛玩文字游戲；阿拉伯人和南美人則愛用富有詩意的比喻。溝通風格的差異不只限于語言，還包括非語言溝通、信仰、風俗等。
 同國家對營銷手段和宣傳有不同的法律約束，以營銷廣告為例，在英國，刊登廣告的報紙可發(fā)行于全國各地；在西班牙，廠商只能在當?shù)貓蠹埳峡菑V告；在阿拉伯國家，女性不能做廣告；在法國、挪威和保加利亞香煙和烈性酒不得做廣告；在澳大利亞和意大利對兒童的電視廣告有限制；廣告在美國司空見慣，在德國、意大利、比利時則是違法的。由于每個國家的法律是這些國家文化價值觀的最高體現(xiàn)，是需要強制執(zhí)行的，因此在進行國際營銷中，一定要事先了解當?shù)仃P于營銷的法律規(guī)定，使自己的營銷策略和手段符合這些規(guī)定并在營銷過程中嚴格遵守當?shù)仃P于營銷的法律規(guī)定。
當然，以上說的比較寬泛，針對網(wǎng)站推廣可能引起注意的東西要更加細化。很多美國網(wǎng)絡巨頭寧夏公司來到中國都比較二流，原因是沒有深入研究中國的文化和網(wǎng)民的習慣。研究中國文化比較成功的李約瑟倒值得國外網(wǎng)絡巨頭們仔細學習，但是更要學會繼承發(fā)展，為己所用。